A humanidade precisa dos erros dos sexos e das deambulações dos gêneros (2016)

Durante esse período difícil, eu animava uma supervisão para um grupo de ouvintes da linha de apoio da associação SOS Homofobia. O que esses homens e mulheres tiveram que ouvir, apoiar e suportar superava a imaginação, insultava todos os valores republicanos, desafiava a decência e a civilidade exigidas para a convivência. As chamadas eram mais numerosas do que o habitual, mais duras. A raiva, o desânimo e a cólera alimentaram todas as nossas reuniões de um lado a outro do ano. Tendo o presidente Hollande feito a escolha muito pessoal de transformar o Casamento para Todos em um debate social da pior maneira possível (colocar em jogo uma promessa de campanha, desqualificá-la e jogá-la aos lobos em vez de honrar seu programa – assim como outras promessas não cumpridas sobre o acesso à PMA, ou a livre mudança de estado civil), foi obviamente a uma desagregação social que assistimos, e ela nos atingiu. Sem o empenho e a audácia de Christiane Taubira, esses militantes e eu teríamos tido ainda mais dificuldade em aguentar.

Após a adoção da lei, nós (simpatizantes do progresso) pensávamos estar, pelo menos por um tempo, livres do anti-igualitarismo de La Manif Pour Tous (LMPT) e de seus afiliados. Três anos depois, isso ressurge! Ironia —nada cômica— da história, a LMPT repete a dose, convocando uma manifestação no dia seguinte ao Existrans, com o desejo de influenciar o debate das próximas primárias e das presidenciais do ano que vem.

Numa França alérgica à questão comunitária, às minorias sexuais e ao estrangeiro, a que mais teremos de assistir? Uma onda de ideias falsas?

A LMPT, como o Papa, ignora toda a rica diversidade sexual dos humanos que devemos valorizar. Eles a ignoram tentando fazer de conta que as questões do sexo, as coisas do sexo, devem ser reguladas pela cultura, tradição ou modelos, quando é exatamente o contrário, e há muito tempo. O que Lacan expressou simplesmente na France Culture em 1973 ao declarar: “Existem normas sociais por falta de qualquer norma sexual, é isso que Freud diz.” Teremos que perder mais tempo precioso para explicar isso àqueles que não querem ouvir, que recusam o saber?

A experiência psicanalítica não é uma panaceia para tratar do gênero nem um possível tão plebiscitado. É uma pena, pois nenhuma outra experiência sabe abrir-se como ela aos possíveis quando a verdade sexual é desvendada a cada remoção de obstáculo psíquico. Mas ela não é uma arma política, ela pode apenas dizer algumas palavras de vez em quando sobre o que encontra, ela não serve de exemplo nem de pesquisa.

Nos dias 15 e 16 de outubro, todos sabem o que podem esperar escolher e a que renunciar: uma luta pelo futuro e a celebração do diverso no Existrans, ou uma luta conservadora e a rejeição das diferenças sexuais na LMPT.

O que eu gostaria de expressar aqui da minha reflexão, atravessada pela minha experiência da psicanálise, como analisando e como analista, é a convicção de que estamos enfrentando, com a LMPT, o Papa – ou ainda o programa do Grand Journal em muitas ocasiões recentemente, a Assembleia Nacional que propõe modificar a mudança de estado civil, mas não a torna livre – um fenômeno de repetição que não traduz uma única ideia que mereça ser discutida, mas sinaliza que algo insiste no lado da recusa, justamente onde poderíamos observar, em outras condições, o progresso aparecer. Em vez disso, tanto nos círculos políticos quanto na maioria das grandes instituições – incluindo as de pesquisa e ensino – encontramos essa velha e boa “resistência”, aquela que Freud teve que elevar ao status de conceito, de tanto trabalho que já lhe dava. Que ela se manifeste sinaliza que um ponto sensível foi tocado, que um conflito psíquico ligado ao sexual foi atingido e que é preciso não ceder para fazer a resistência recuar: assim e somente assim um ganho de liberdade, um avanço terapêutico podem ser esperados.

Mas a psicanálise também nos ensina que não se deve importunar demais o sintoma, sob pena de reforçá-lo sem conseguir que ele se abra para a verdade que encerra. Então, no fim de semana de 15 e 16 de outubro próximo, cada um sabe o que pode esperar escolher e a que renunciar: uma luta pelo futuro e a celebração do diverso no Existrans, ou uma luta conservadora e a rejeição das diferenças sexuais na LMPT.

O gênero, os gêneros são o único caminho feliz para continuar a pensar o sexo, os sexos neste início do século XXI. Mais de cem anos após as descobertas freudianas, muitos psicanalistas do nosso tempo o sabem e o experimentam todos os dias. Talvez eles precisem se fazer ouvir ocasionalmente, não para proferir em nome da psicanálise, mas para testemunhar sua experiência e o que ela lhes ensina?

Os sofrimentos e as imensas dificuldades geradas pela recusa do progresso dos costumes estão entre as piores coisas que os seres humanos infligem a si mesmos em suas sociedades.

Sei que as ideias defendidas pela LMPT são antirrepublicanas, mas sobretudo nefastas à liberdade subjetiva, ao respeito às diferenças em uma sociedade de igualdades. Sei disso por convicção pessoal, mas também o encontro em minha prática clínica. Os sofrimentos e as imensas dificuldades geradas pela recusa do progresso dos costumes estão entre as piores coisas que os seres humanos infligem a si mesmos em suas sociedades. Isso mata, justifica por vezes guerras, e mantém a cegueira daqueles que querem acreditar a todo custo em alguma superioridade capaz de aliviá-los das questões que os atormentam.

Sabemos, no entanto, que a ambiguidade sexual não merece ser fundida ou nivelada, pois assim nos privamos das criações e invenções do amanhã, destruímos o futuro. A humanidade precisa das guinadas dos gêneros, dos desvios dos sexos, para viver sua condição sexual. Querer erradicar essas asperezas, nossas diferenças, que podem coexistir, é uma perda de tempo que envenena e destrói vidas. Não é porque nossos amores parecem divergir em muitos pontos, assemelhar-se em outros, que não podemos todos ser reconhecidos em direito, com estrita igualdade de cidadãos.

Mal começamos a saber o que sabemos sobre as coisas do sexo e a riqueza que as diferenças sexuais podem nos ensinar desde Freud para nos deixarmos enganar por pregadores de desgraças.

Vincent Bourseul